ولو أفسد حجه ثم أعتق مضى في الفاسد وعليه بدنة وقضاؤه ، وأجزأه عن حجة الاسلام . وإن أعتق بعد فوات الموقفين وجب القضاء ، ولم يجزئه عن حجة الاسلام .

--> ( 1 ) المنتهى 2 : 651 . ( 2 ) قال به العلامة في التذكرة 1 : 300 ، والشهيد الثاني في المسالك 1 : 88 . ( 3 ) قال به المحقق الثاني في جامع المقاصد 1 : 159 ، واحتمله واستدل له فخر المحققين في الإيضاح 1 : 266 . ( 4 ) كما في جامع المقاصد 1 : 159 .